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Narrar el bosque, caminar la realidad y repensar el oficio: así se vivió Relatar el territorio en Tarija
Narrar el bosque, caminar la realidad y repensar el oficio: así se vivió Relatar el territorio en Tarija

Crónica narrativa, periodismo de datos, conflictos ambientales y conservación se cruzaron en un encuentro que reunió a periodistas y comunicadores de distintas regiones del país. La iniciativa, impulsada por NATIVA, Nómadas y aliados, abrió una conversación urgente sobre cómo contar la crisis ambiental boliviana desde el territorio y con mayor profundidad humana.

Gabriela Alfred
La Octava Marcha Indígena de 2011 partió de Trinidad hacia La Paz para defender el TIPNIS y los territorios indígenas frente al avance de la carretera.

Marchistas buscadores de la “Loma Santa”

La crónica de Hernán Ávila Montaño dialoga directamente con la actual marcha y vigilia indígena y campesina en La Paz, mostrando que la defensa del bosque y del territorio nace de una resistencia ancestral. “La Loma Santa” aparece aquí no como un mito del pasado, sino como un sueño vivo frente al avance de un modelo que amenaza la vida y el monte.

Niobe Justiniano Suárez, en La Paz. Foto: Stasiek Czaplicki Cabezas.

“Somos el sustento de Bolivia: ¿por qué nos imponen una ley que busca destruir nuestros bosques y nuestra Amazonía?”

Niobe Justiniano Suárez, comunaria campesina de regional Vaca Díez (Beni), denuncia que la Ley 1720 no favorece a los pequeños productores, sino que expone su tierra al despojo y a la concentración. Su testimonio recuerda que detrás de la marcha hay familias, producción de alimentos y comunidades amazónicas que defienden sus bosques frente a una norma que consideran impuesta.

Aísar Ortiz, uno de los marchistas, en La Paz.

“Si el Gobierno quiere de verdad apoyar a los pequeños productores, sugerimos que otorgue créditos, pero que la garantía sea nuestra producción, no nuestras tierras”

Aisar Ortiz Moreno, secretario ejecutivo de la Central Florida de Vaca Díez, denuncia que la ley 1720 es una trampa que expone la tierra campesina al embargo bancario y a la concentración empresarial. Además, el dirigente amazónico afirma que la marcha es un esfuerzo autofinanciado por las bases para defender su patrimonio familiar y el derecho constitucional a la protesta.

José Octavio, con el libro en su mano.

“La historia de las tierras bajas no termina en la cordillera”

En el libro Bolivia y sus Orientes, José Octavio Orsag Molina reúne diversas investigaciones que desafían la visión tradicional del país al situar a la Amazonía, el Chaco y la Chiquitanía como ejes centrales de la historia nacional. En esta entrevista, José Octavio analiza la formación del Estado a través de la ocupación de territorios indígenas y propone una lectura crítica que rompe con el enfoque andino para entender las tensiones territoriales actuales.

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