Voces de las naciones indígenas olvidadas de Bolivia
El Museo Nacional de los Pueblos Indígenas de Brasil está cerrado al público, sus edificios en deterioro y algunas colecciones importantes permanecen ocultas en el almacén. En un momento de creciente presión sobre los pueblos indígenas, su misión es más importante que nunca. ¿Quién lo rescatará del abandono institucional y las disputas internas?
El río Mamoré en Puerto Varador es un punto neurálgico donde la naturaleza y la actividad humana convergen en un espectáculo ininterrumpido. Desde el amanecer hasta el ocaso, pontones cargados de vehículos surcan las aguas mientras el sol pinta el cielo de colores dorados y violetas.
Revista Nómadas
El Museo Nacional de los Pueblos Indígenas de Brasil está cerrado al público, sus edificios en deterioro y algunas colecciones importantes permanecen ocultas en el almacén. En un momento de creciente presión sobre los pueblos indígenas, su misión es más importante que nunca. ¿Quién lo rescatará del abandono institucional y las disputas internas?
Sumérgete en un relato crudo que desnuda la realidad de un pueblo olvidado. En la amazonia de Bolivia, los tsimanes’ luchan por su existencia frente a la voracidad de la colonización y la indiferencia del Estado. Alcides Vadillo Pinto nos lleva por caminos polvorientos y ríos indómitos, donde las comunidades enfrentan desalojos y violencia. Esta crónica revela la ironía de un mundo donde los vehículos sin papeles gozan de libertad, mientras las canoas ancestrales de los indígenas son detenidas por no pagar un impuesto.
Buca, uno de los últimos cuatro pacahuaras, se atreve a pedir un milagro enorme: volver a las tierras de Río Negro, el paraíso del que, junto a otros parientes, huyó de las balas de los caucheros en los años 60 del siglo XX, y al que hoy solo cree saber llegar siguiendo los senderos que sus ancestros dibujaron en el cielo. Es el ruego de un náufrago cultural que no quiere entregar sus últimos secretos al silencio de un monte muerto atacado por los incendios forestales y la deforestación, sino, a la tierra que lo vio nacer.
Las Entidades Territoriales Indígenas (ETI) llevan 34 años en el limbo jurídico: la Constitución de 1991 las reconoció, los pueblos amazónicos ya las ejercen, pero el Estado aún no las formaliza. El racismo estructural, la resistencia al cambio y la burocracia han frenado el proceso en la Amazonía, limitando sus contribuciones para contener las amenazas que hoy la acechan.
En Tres Hermanos, rincón tacana de San Buenaventura en la Amazonía de La Paz, el bosque milenario guarda 16 tesoros: entre ellos: chocolate, coco y motacú, cuyo aceite nombra Tumi en lengua ancestral. Bajo un cielo azul que abraza la selva, la tradición florece en cada fruto.
Los pueblos Guató y Boe Bororo (Brasil) luchan contra los incendios descontrolados y la extinción de una civilización de casi nueve mil años.
Como un presagio roto, el pueblo Guarasu’we resiste la extinción anunciada en los años 60’. Hoy, miembros de esta gran familia tanto de Bolivia como de Brasil, de un pueblo sin fronteras, toman las riendas de su historia, liderando de manera permanente una lucha pacífica para recuperar su territorio ancestral, conquistar sus derechos, honrar el legado de sus ancestros y no dejar su lengua muera en el silencio.
A orillas del río Iténez y dentro del Parque Nacional Noel Kempff Mercado, destaca un líder multifacético. Además de ser el cacique de la comunidad, desempeña roles clave en la escuela local como profesor, administrativo y, algunos domingos, oficia la ceremonia religiosa en Bella Vista. Su participación es parte de la riqueza cultural de esta región amazónica.
“Los Guarasug’we son seres humanos, de nacionalidad boliviana; aunque Bolivia los olvidó, ellos vivieron apartados de la civilización, en las selvas del oriente boliviano y a pesar de eso, han sido sus víctimas. Es obligación de todo boliviano conocer la historia de este pueblo, pues todos compartimos la culpa de su extinción”: (Jürgen Riester, 1978).
Hay lugares en Santa Cruz (Bolivia), donde la naturaleza es testigo de historias ancestrales, como, por ejemplo, aquella del hombre que navega solo o de la lluvia que, después de la lluvia, no deja de llover. En Revista Nómadas, las voces milenarias de los indígenas se convierten en seis ilustraciones que cuentan microcrónicas que no deben olvidarse nunca.
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