La brutal matanza de un puma en Vitichi evidencia un conflicto humano-fauna agravado por la minería y la ganadería intensiva, factores que fragmentan el hábitat y obligan al felino a cazar ganado.

La columna DE Milenka Almanza analiza cómo el negacionismo climático, el extractivismo minero y la expansión descontrolada del cemento han convertido a Potosí en una ciudad altamente vulnerable a las inundaciones. Denuncia la gestión reactiva de las autoridades, la falta de prevención, planificación territorial y protección de áreas verdes, pese a las obligaciones legales vigentes. El texto advierte que, sin un cambio de modelo hacia la resiliencia ambiental y la justicia social, los desastres seguirán golpeando con más fuerza a las poblaciones más empobrecidas.

En plena carrera electoral, los discursos de los candidatos a la Presidencia de Bolivia prometen sostenibilidad, pero refuerzan viejas y nuevas formas de extractivismo. ¿Qué futuro espera a Bolivia si la naturaleza sigue siendo la moneda de cambio?

Milenka Almanza narra cómo el “descubrimiento” del Cerro Rico de Potosí en 1545 desencadenó una historia de despojo, saqueo y contaminación minera que, perdurando hasta hoy, transformó a Potosí en una Zona de Sacrificio Ambiental, dejando un legado tóxico de pasivos ambientales, ríos muertos y profundas desigualdades socioambientales, mientras perpetúa una identidad minera que prioriza los réditos económicos sobre las vidas y la naturaleza.

El litio, un elemento químico perteneciente a los metales alcalinos, ha generado disputas en Bolivia, un país marcado por un extractivismo histórico. En este contexto, las narrativas predominantes se reducen exclusivamente a las regalías, al crecimiento económico y a una visión de “desarrollo” limitada únicamente a lo financiero, sin considerar las implicaciones socioambientales y estructurales de su explotación.